近日小鸡遇劫，心事不定，我虽有千语万言欲加劝阻，似无功用，便任之顺其自然。古人语“天涯何处无芳草”，先生说探花何处不风流，不能尽兴其中奥妙，却也赞同这一学说论断。如能用学术眼光剖析，此劫数欲解也算易如反掌，然窈窕淑女君子好求，我辈皆凡夫，自求苦吃便是。每个人都有一些关，度过了回头看，都觉得自己很可笑。成长可以如同滕达兄一般品不尽幸福滋味，亦可重踏我的足印步履维艰。前两天看到简BB的照片，人生的 幸福与甘苦刚刚起步，这是简的选择，也是生活的选择。说回小鸡的劫数，对酒当空问青天，前方的路孰优孰劣？马先生教育我们，价值是物的属性对人的需求的有 效性，那么，如果物是客观存在的，那么人的需求才是真正的平衡标准，所以即使我品酒对天，天也会问我吃过饭没有？我答红焖罗绯鱼，手艺很有长进，天遂问天 气突寒床上是否保暖？我瞅瞅床，原来是温饱有所不全而让我苦闷不堪。其实每一关都是一个问题。- 探花先生 -
回想八个月的短暂恋爱周期（有统计称，现金年轻人的平均恋爱周期维持在八个月上下），年轻人活力四射，内需旺盛却也是其中原因之一；对此，为何不能交QQ做女友，视LDN为红颜，最后取ZYF入正房，事件不就两全了？个人观点也仅供参考而已。- 滕达小时候 -- Jane's BB -
列出论证观点，仅供小鸡参考：DJ模式的交往观有利于人口优生与社会结构优化。- 刘丹娜同学 -
道德标准有二，公德为社会公众所界定，反思当前社会发展所需的主流观念，但要求过高，可变性太大，不同的社会环境产生完全不同的公德标准；而私德依人而定，标准高于强行法律之限即可。
恋爱发展经历了从野性向理性的转变过程，以婚姻形式为代表，人类经历了群婚、抢婚、买婚到自由婚的发展。
群婚——一定范围的一群男子与一群女子互为配偶；
抢婚——男子以抢夺的方式占有女子为配偶；
买婚——封建社会父母包办，男家向女家交纳聘财后双方订为婚姻；
自由婚——男女基于自由恋爱而为婚姻。
自由恋爱包含于现代文明要素之中，而基于“文明”的需要，人类公德便制造出处女、贞洁、忠诚等优美的词汇，人民直至花烛之夜即享公德的圈地财富，而财富品 质不一，如商场的商品有优有劣，便有“试用品”一类，合适才是最好。而公德的圈地便如同商场贴出大字报：商品一律不得试用，要保持商品的“贞洁”。消费者 看着商品的外包装，踌躇不前。物资紧缺的年代，人民买了回去，使用之后发现护肤品让皮肤过敏，洗发水使发质干燥，不得不弃之杂物房造成社会资源的浪费。
而DJ理性的把私德标准放置于强行法律之上，高高在上的公德限制之下。有时试用商品会造成一些不便，但如若社会存在这样的试用体制，便会减少成批的资源浪费，如此，人口得到优生，社会结构也自然优化，何不乐焉？
正如所有事物发展皆有过程，而发展方向取自主人，小鸡的劫数究其本质自作孽，所谓解铃还需系铃人，花前月下繁星当空，手段是要靠学习的，偶为能以色诱人、 MICKEY智取江山、而我静观言行，各有所能，你学到便是你的，学不到亦不要怨天尤人，手段只是程序性的事宜，人品才是本源，如若人品适合，条件是双方 都必须创造的。今日只想说说皮毛，言语肤浅之处尽请原谅；最后补上一句：支持你，不二话！- 伟大的邓杰和温柔的张妈 -
- Mickey -
